BREVE STORIA DI ABDERA
In una posizione privilegiata con due porti naturali, sulla costa della Tracia, si trova Avdira,
una delle più importanti città antiche dell'Egeo settentrionale. Furono fondati a metà del VII secolo a.C.
dai coloni di Clazomenes, una città greca nella penisola dell'Eritrea in Asia centrale, che arrivarono
nella zona con Priceion come colono.
Il corso della colonia era in declino non solo a causa dei conflitti con i Traci, i più antichi abitanti della zona,
ma anche per le cattive condizioni climatiche nel delta del fiume Nestos, che allora scorreva molto più vicino
ad Avdira (oggi ha un nuovo alveo). È caratteristico che la maggior parte delle tombe di questo periodo
appartengano a bambini, il che ha portato alla conclusione che i primi coloni erano a grave rischio di malaria,
il che è provato anche dallo studio del materiale scheletrico.
Circa un secolo dopo, nel 545 a.C., la zona fu colonizzata per la seconda volta dagli abitanti di Theo,
anch'essa una città greca situata molto vicino al Clasomenes. I Tei si stabilirono nella stessa zona e
coabitarono con i Clasomeni, promuovendo Ercole come mitico colono e l'eroe eponimo Abderus, che, secondo la leggenda,
fu distrutto dai cavalli di Diomede, re dei Traci Bistoniani. All'inizio anche loro affrontarono molti problemi con i Traci,
ma alla fine prevalsero e la loro città conobbe rapidamente una grande prosperità economica e spirituale.
Molte personalità importanti nacquero e/o vissero ad Abdera, tra cui spiccano il famoso poeta Anacreonte,
il sofista Protagora e il grande filosofo Democrito, il 'padre' della teoria atomica.
Dopo le guerre persiane, Abdera divenne membro della Prima Alleanza Ateniese, pagando una tassa
particolarmente grande, mentre mantenne stretti rapporti con il regno indipendente tracio di Odrys.
Nel 376 a.C. la città fu invasa dalla tribù tracia di Triballa, mentre intorno al 350 a.C.
fu conquistata dal re macedone Filippo II. Questi eventi, uniti ai cambiamenti geomorfologici
provocati dall'annessione del fiume Nestos, costrinsero gli Avdiriti a spostarsi verso sud.
Il nuovo complesso urbano fu costruito con un programma edilizio uniforme secondo il sistema ippodameo.
Comprendeva forti mura, un'acropoli, due porti e un teatro, mentre le case erano disposte in blocchi.
Durante gli anni del dominio romano, Abdera rimase uno stato libero, ma con una stretta dipendenza da Roma.
Il declino della città di Tracia, un tempo potente, che nel suo periodo d'oro contava circa 22.000 abitanti,
iniziò in questo periodo, non solo a causa delle condizioni politiche, ma anche perché di nuovo le annessioni
del fiume Nestos bloccarono i suoi porti, su cui si era basato il suo potere nel corso dei secoli.
Più tardi, nella prima metà del IV secolo d.C., l'insediamento, che si era già ridotto notevolmente,
fu spostato sulla collina dell'antica acropoli e ribattezzato Polistilo, e parte dell'antica città
fu usata come cimitero. La zona rimase abitata fino al XIV secolo d.C.
L'agricoltura, l'allevamento, la pesca, l'artigianato e soprattutto il commercio, che era molto esteso, erano le
fonti della ricchezza privata e pubblica. Indicativo della prosperità economica della città è la sua fiorente monetazione,
che iniziò intorno al 520 a.C. La città-stato di Abdera era ben organizzata. La costituzione era democratica,
con il parlamento e il demos come massimi organi di potere. Il sovrano supremo ed eponimo era il Sacerdote di Apollo
o il Prytanis, mentre c'erano anche governanti esecutivi ed economici (Timuhoi, Nomophylactes, Argyrotamians e altri).
Tra le leggi approvate di volta in volta, ricordiamo, per esempio, quella che proibiva la sepoltura dei cittadini
che avevano sperperato il loro patrimonio in viaggi e quella destinata a proteggere la costituzione dalle cospirazioni.
L'emblema della città era il grifone e il dio patrono Apollo. Altri culti noti erano quelli di Dioniso, Afrodite,
Atena, Hermes, Artemide, Demetra, Cibele, Ecate, Ercole, l'eroe omonimo Abderos e altri. Le fonti scritte antiche
si riferiscono alle grandi feste religiose, come le Dionisiache, la Thesmophoria (in onore di Demetra) e i giochi
atletici in onore di Abderos. Le Dionisiache includevano giochi, il ricevimento di dignitari stranieri, spettacoli
teatrali e l'incoronazione con corone d'oro di coloro che avevano beneficiato la città.
