BREVE HISTORIA DE ABDERA
En un sitio privilegiado con dos puertos naturales, en la costa de Tracia, se encuentra Abdera,
una de las ciudades antiguas más importantes del Mar Egeo del norte. Fue fundada a mediados
del s. VII. a.C. por colonos de Clazómenas, una ciudad griega en la península de Eritrea en Asia Menor,
que llegaron a la zona dirigidos por Timesio.
La colonia decayó no solo por los conflictos con los tracios, los habitantes más antiguos de la región,
sino también por las malas condiciones climáticas en el delta del río Nestos, que en ésta época,
fluía mucho más cerca de Abdera (hoy tiene nuevo cauce). Una característica de este período es que
la mayoría de las tumbas halladas pertenecen a infantes, un hecho que ha llevado a la conclusión
de que los primeros pobladores estaban seriamente amenazados por la malaria, algo que se comprueba con el estudio del material óseo.
Aproximadamente un siglo después, en 545 a.C., el sitio fue colonizado por segunda vez por habitantes de Teos,
otra ciudad griega situada muy cerca de Clazómenas. Los teianos se establecieron en la misma zona y convivieron
con los clazomenios, promocionando como su colono mítico a Héracles y como su héroe epónimo a Abdero, que,
según el mito, fue devorado por las yeguas de Diomedes, el rey de los tracios bistones. Al principio
los teianos también enfrentaron muchos problemas con los tracios, pero finalmente prevalecieron y rápidamente
su ciudad mostró una gran prosperidad económica y intelectual. En Abdera nacieron y/o vivieron muchas
personalidades importantes, entre las que destacan el célebre poeta Anacreonte, el sofista Protágoras y el
gran filósofo Demócrito, el «padre» de la teoría atómica.
Después de las guerras persas, Abdera se convirtió en miembro de la Primera Alianza Ateniense,
pagando un impuesto particularmente alto, manteniendo al mismo tiempo estrechas relaciones con el
reino independiente de los odrisios tracios. En 376 a.C. la ciudad fue invadida por la tribu tracia
de tribalios, mientras que alrededor del 350 a.C., fue conquistada por el rey macedonio Felipe II.
Estos eventos, en combinación con los cambios geomorfológicos provocados por los aluviones del río Nestos,
obligaron a los abderitas a desplazarse más al sur. El nuevo conjunto urbano se construyó con un único
programa de edificación según el sistema hipodameo. Éste incluía fuertes muros, una acrópolis,
dos puertos y un teatro, mientras que las casas y los otros edificios estaban ordenados en bloques.
Durante los años del dominio romano, Abdera siguió siendo un estado libre, pero con una estrecha
dependencia de Roma. El declive de la otrora poderosa ciudad de Tracia, que en el momento
de su prosperidad contaba con alrededor de 22.000 habitantes, comenzó en esta época no solo
por las condiciones políticas, sino también porque los aluviones de Nestos cerraron de nuevo
sus puertos, en los que había residido su poder a lo largo de los siglos. Posteriormente,
en la primera mitad del siglo IV, el asentamiento, que ya se había reducido significativamente,
se trasladó a la colina de la antigua acrópolis, se le cambió el nombre a Polystylon y parte
de la antigua ciudad se fue utilizado como cementerio. La zona permaneció habitada hasta el siglo XIV.
La agricultura, la ganadería, la pesca, la artesanía y especialmente el extenso comercio fueron
las fuentes de riqueza pública y privada. Indicativo de la fuerza económica de la ciudad es su
floreciente acuñación, que comenzó alrededor del 520 a.C. La ciudad-estado de Abdera estaba
excelentemente organizada. El estado era democrático y los órganos de poder principales eran
el parlamento y el municipio. Arconte epónimo era el sacerdote de Apolo o el pritano. También
había arcontes ejecutivos y financieros (magistrados, guardianes de la ley, tesoreros y otros).
De las leyes que se aprobaban de vez en cuando podemos resaltar la que prohibía el entierro de
los ciudadanos que habían derrochado sus bienes paternos en viajes, la cual tenía como objetivo
proteger al estado de conspiraciones.
ΈEl emblema de la ciudad era el grifo y el dios patrón era Apolo. Otros cultos conocidos fueron
los de Dioniso, Afrodita, Atenea, Hermes, Artemisa, Deméter, Cibeles, Hécate, Héracles,
del héroe epónimo Abdero y de otros. Las fuentes escritas antiguas se refieren a los principales
festivales religiosos, como las Dionisias, las Tesmoforias (en honor a Deméter) y juegos deportivos
en honor a Abdero. Las Dionisías incluyeron concursos, una recepción para los oficiales extranjeros,
presentaciones teatrales y la coronación de quienes habían beneficiado a la ciudad con coronas de oro.
